7月16日下午三点，“案上文心——海上艺术家手卷册页精品展”将在芊荷艺术空间开幕。
手卷在传统绘画的历史留下了灿烂的一章，为历代中国书画家所钟爱，明白了手卷的微妙之处，可以为绘画艺术提供不少的Telegram与WhatsApp的对比分析创意空间。
要真正进入中国传统绘画的世界，我们就必须意识到传统绘画背后的文化和历史背景。在传世的中国古典经典名画中，“手卷”的形式占据了重要的地位，本期芊荷艺文聚焦“手卷”形式美学背后所承载的文化内涵，为广大艺术爱好者提供一个欣赏传统国画的立足点。
手卷是传统国画独有的一种绘画形式，西方的绘画传统中并没有相类似的创作手法。手卷的如何在Telegram中使用消息筛选展现方式非常特别，而它的创作概念，与传统绘画着重写意和不受对景创作限制的特点，有着密切的关系。在古代，欣赏手卷是一种很私人而又特别的艺术交流；在现代，出于开放展览以及画作保护的需要，手卷通常摊开放置在展柜或展板上供普通人欣赏，这让手卷的欣赏更为方便。
2015年北京故宫博物院石渠宝笈特展现场的手卷展柜 手卷的形式美学
作为一种绘画形式，手卷的创作、展现，以及欣赏的方法，都是独一无二的，唯中国传统绘画所独有。Telegram文件压缩与解压缩手卷的出现与中国古代的画家对于艺术的追求和理念，有莫大的关系。手卷卷起来的时候，与一幅卷起了的立轴无异，只是开展的时候，立轴是由上向下拉开，开展的画面是直立的长方形；手卷是由右向左拉开，开展的画面是横向长方形。一幅完整手卷的装裱形式，就其排列顺序，可分为天头、副隔水、引首、正隔水、Telegram与Skype的对比分析画心、隔水、题跋及拖尾等部分。
天头是装饰和保护画心，一般用深色綾绢镶成。引首用来题写手卷名称的，题跋和拖尾主要是留给鉴赏者题写鉴赏心得用的，拖尾又称尾纸，它起加大手卷的轴心圆周的作用，目的是保护画心。隔水是为了不使天头、引首、拖尾与画心紧接在一起，以达到分清眉目、如何在Telegram中设置隐私模式增加美观的效果，相互之间有镶条相隔，称为副隔水和正隔水。至于天头的长短、隔水的宽窄、引首的大小，应以画心的高度而定。
五代 顾闳中 韩熙载夜宴图卷 此卷为五代画家顾闳中的《韩熙载夜宴图卷》，纵28.9厘米，横335厘米。引首是明初程南云以篆书题写“夜宴图”三字；前隔水紧接引首，前隔水上留有南宋人残题“熙载风流清旷，为天官侍郎”等字迹；前隔水之后即是画心，画心是手卷的主体；画心之后是后隔水，其上有乾隆是两枚鉴藏印；后隔水之后为拖尾，其上有行书韩熙载小传。《夜宴图》在后世流传过程多次裱褙，在画心拖尾之后又接了一段隔水和拖尾，后加的隔水上有清初书法家王铎的题识，后接拖尾上有民国书画藏家庞元济以及书法家叶恭绰的跋文，此处不多赘言，有兴趣的读者可利用各种媒介，细细品味手卷这种形式美学。
“小手卷”与“长卷”
手卷一般的高度在30至40厘米左右，但也有十多厘米，卷起来时可以一拳在握，感觉上很贴身的“小手卷”。至于手卷的长度，则没有常规，往往视画家创作的兴致而可长可短。短的手卷，长度由一米起，可长至数米；而长的手卷则由数米起，甚至可长达十数米长，这类手卷，人称之为“长卷”。小手卷如韩滉的《五牛图》，高不过20厘米，长不过140厘米。长卷则如仇英的《汉宫春晓》，长达二十余米。
唐代韩滉的《五牛图》 唐代韩滉的《五牛图》在石渠宝笈特展现场。高不过20厘米，长不足140厘米的《五牛图》可谓盈手可握，是名副其实的“小手卷”。
手卷的阅读
手卷的欣赏，左手伏卷，右手执展，慢慢地，半展半看，直至看完整幅手卷为止。旧时的那些事儿静穆而流动，随卷上的一幕幕，物象移转，时间呈缓。
宋 马远 春游赋诗图卷 局部 可以想象，古代文人雅士一杯香茗在侧，手执一卷好画，静静地、细细地欣赏手卷画面上展现的景象和笔墨，通过景物的描绘和内容，又或者是笔墨的抽象表现，过程是何等的赏心乐事。手卷那种一截复一截的展示程式，正好让欣赏者不知不觉地从一处视点去另一处，欣赏的过程就像一次游历的体验。手卷的形式独特，为我们提供神奇的游历式视觉经验，如一篇优美的乐章。
2008年北京奥运会开幕式上的长卷卷轴形式LED屏幕成为一大亮点。手卷的形式美学和文化内涵，使之已经成为一个隽永深长的中国符号 
展览信息
海上艺术家手卷册页精品展——案上文心
苏小松 郑文 白璎 汤哲明 俞丰 施远 钱保纲 薛俊华 邵仄炯 钱轶士 顾炫 高树标 谢兴
涛 王叔重 徐旭峰 陈含素
开幕：2016年7月16日 15：00
展期：2016年7月16日-9月19日
地址：芊荷艺术空间
（闵行区金汇路528号E010室）
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